Diario de un estudiante de filosofía. "Prácticas". (¡Últimos capítulos!)

Métodología II.

Consideraciones finales.

En cuanto a la metodología de trabajo, utilice permanentemente la literatura, la Ilíada y la Odisea, para referirme a la ética y estética en Aristóteles y Platón, como así también pasajes Evangélicos y de Tolkien para referirme a la amistad; de acuerdo a la sugerencia de la cátedra, incorpore la película Matrix, a fin de abordar la temática de la Alegoría de la Caverna, y diversas reproducciones de reconocidas obras pictóricas relacionadas con el tema de la clase del día.

De todas maneras, el eje, en cuanto a recursos se refiere, con el cual articule las clases, fue la producción escrita de los propios alumnos, a través de las preguntas guías pertinentes.

Luego de la elaboración literaria personal, se procedió a hacer una puesta en común con las diferentes respuestas, y fue desde allí –en mi humilde opinión- donde surgió lo valioso, en tanto no estaba pidiendo que se me repitiera de memoria tal o cual definición, sino que se pretendía despertar al intelecto.

Es decir, entre esos mundos mentales diferentes, se opto por darle preeminencia al intelecto por sobre la memoria, y desde allí, no solo “pensar” los “temas” filosóficos, como si fuera posible “separar” filosofar y ser personal, sino que se busco que las respuestas evidenciaran un compromiso con ellas.

Esta cuestión se logro en diversas oportunidades, como por ejemplo, cuando el alumno Yamil se refirió al acto de desprendimiento (Concepto de Amistad, en Aristóteles –Ética a Nicómaco- y el Cristianismo: “Nadie tiene mayor amor que el que da su vida por sus amigos” –San Juan 15, 13- ) que hacía un amigo suyo al atender sus inquietudes, a pesar de que estuviera ocupado en un asunto laboral, que se evidenciaba en grado menor de importancia, ante la amistad entre ellos. Cuestión a la que se refirió, en virtud de que el acto de desprendimiento mencionado por una compañera se relacionaba con regalos de índole material.

Así también, el acto de compromiso que manifestó el alumno Juan (1), al compartir una decisión de índole muy personal (operación quirúrgica), en relación a una clase sobre Kierkegaard.

Es en el diálogo filosófico propuesto, donde el alma busca su alimento, y el corazón la chispa que lo hará arder en Deseo abierto, que mantendrá vivas los brasas, aguardando el momento adecuado para otro Banquete-Asado filosófico, con vino de sabor a tiempo, frutas, madera, y Filo-Sofía.

G. K.

(1) Clase Kierkegaard.

Las respuestas previsibles, ante la cuestión planteada (“Una decisión arriesgada, y sus consecuencias”), se vieron alteradas en su orden, por la breve (aunque estremecedora) disertación del alumno Juan, en relación a una operación quirúrgica de sus piernas, ante la perspectiva de “quedar peor de lo que estoy”.
No es frecuente, en el ámbito de lo general, que una persona conteste de una manera que revele lo profundo de su alma. Lo políticamente correcto, en tanto lo epidérmico, fueron las otras respuestas: “me mude de barrio”, “me cambie de colegio”, etc. Es decir, fue una respuesta que supero las expectativas de comunicación entre profesor-alumno, diluyendo la exigencia de método pedagógico, a través de su superación en el vínculo; que hará muy difícil que Juan olvide el concepto de Decisión del verdadero Hamlet.
En ese sentido, el objetivo específico de la clase fue superado.