26 jul 2012

Bruce Wayne



Reitero lo expresado, Bruce Wayne es un noble de Antiguo Régimen. La película es perturbadora para nuestros contemporáneos, puesto que manifiesta que los valores en Occidente están subvertidos, y que el aparato político modernista, solo es funcional a ello. Sócrates ha muerto, los sofistas han triunfado: los occidentales ya no pueden distinguir entre el Bien y el Mal, conceptos instrumentalizados por los inescrupulosos de turno.

En una escena -donde se asesina a personas desde el resentimiento- (se los expulsa de los hoteles de lujo, y luego se los cuelga desde el puente de Ciudad Gótica), juzgados por convictos –oprimidos por una sociedad injusta- y liberados por un demente que los manipula -el Juez es el “Espantapájaros”-; hizo venir a mis pensamientos los estudios realizados sobre la revolución francesa y el linchamiento de los nobles.

Recomiendo a los jóvenes historiadores, el estudio de la conformación de aquellos “jurados”, de aquellos “Jueces”. Justamente, Wayne es un Príncipe de Ciudad Gótica, es un noble al que “habría que hacer pagar por sus crímenes”.


Antes de hoy:

La frase final de Batman (la anterior) se refería a que “la verdad no es suficiente”, luego, el héroe asumió la responsabilidad de crímenes que no cometió, para preservar la fe de la gente en un Arquetipo, porque no todos “pueden asomarse al abismo”, hay que protegerlos para que vivan sus vidas de acuerdo a los valores éticos que uno esté dispuesto a defender, sobre todo en una época donde la gente ya no puede distinguir entre el Bien y el Mal. El viejo Horkheimer lo pudo comprender al final de sus días.

Jorge de Burgos (“El nombre de la Rosa”) hizo algo similar al tratar de ocultar la segunda parte de la Poética al mundo, triunfó –ese libro desapareció, en el Cielo podremos valorar el juicio de Jorge-, aunque el bibliotecario ciego pago con su vida.

En la tercera parte de Batman, el héroe deberá pagar el costo de su accionar con su muerte, para preservar aquello que él ama: Ciudad Gótica. No es suficiente el haber perdido a Rachel, debe darlo todo. En cierta forma, Bruce Wayne es un noble de Antiguo Régimen, dispuesto a defender su terruño, donde están enterrados sus ancestros; sería muy fácil viajar a una isla de arenas blancas, pero ello implicaría abandonar a las gentes sencillas a su suerte ante los poderosos inescrupulosos, los politikeros Korruptos y la demencia delictiva; como así también deshonrar su linaje.

Luego de ver la película:

Selina Kyle trata de hacer reaccionar a Bruce: “¡No le debes nada a esta gente!, ¡ya les has dado todo! “No todo” responde él.

Reitero, en épocas de igualitarismo, la película es extremadamente perturbadora: ¿cómo alguien va a tener la osadía de elevarse por sobre la Multitud? En el fondo, es la alegoría platónica, aquel que ha salido de la Caverna, puede irse a una Isla de arenas blancas con aguas turquesas, rodeado de mujeres con curvas artísticas y beber los más refinados licores, pero Platón lo increpa en su Dialogo: ¿Esa persona tiene lo necesario para volver a la Caverna? Entre todos los encadenados, solo una persona se libró de las cadenas ¿Por qué esa persona y no otra?

G. K.

23 jul 2012

La Argentina que yo quiero.

He vuelto.

En épocas donde el facilismo impera en los colegios y universidades, amputando la garra necesaria en el sacrificio para obtener un Título; me permito transcribir un texto referido a otro modelo de educación:

"...asegurar la formación renovada de legítimas superioridades, de modelos, de ejemplos, de personalidades ejemplares, que son las que realmente levantan a un pueblo al más alto nivel de cultura, porque el más alto nivel de cultura lo da la presencia de modelos y de ejemplos. Los laboratorios son para el cálculo y el experimento, para las ciencias que sirven para el uso de las cosas y el dominio instrumental del Universo, pero no nos sirven para ser hombres ni para cumplir nuestro destino de hombres en el último fin. Lo que necesita un pueblo es Teología y Metafísica, sobre todo cuando es un pueblo que procede, que viene de la Civilización de Cristo, de los griegos y de los romanos. Nada más".

Jordán Bruno Genta
("La Argentina que yo quiero", palabras finales del discurso)

7 jun 2012

Los críticos del revisionismo histórico. V. III

ACABA DE APARECER ANTONIO CAPONNETTO: LOS CRITICOS DEL REVISIONISMO HISTORICO. Volumen III Buenos Aires ,UCALP-Instituto Bibliográfico Antonio Zinny,531 p. INDICE: Introducción. En defensa propia y del revisionismo Confieso que he vivido. Otras constataciones. El caballo de Troya en el Revisionismo. El pseudo revisionismo es la nueva historia oficial. Entre dos fuegos:"profesionales" perplejos y premiadores "revisionistas". Agradecimientos. Capítulo I Las impugnaciones de Bruno Jacovella Hispanismo y Argentinismo. El cuestionamiento del Nacionalismo. Los ingredientes de la historia argentina. La revisión del revisionismo. Capítulo 2 El encono de Elías Giménez Vega Una polémica mediación en el debate Rosa-Raed-Soarez de Souza. Contradicciones inconcebibles. Revisionismo y Rosismo. Capítulo 3 La polémica Sulé-Galasso Las primeras objeciones de Sulé a Galasso. Las primeras respuestas de Galasso a Sulé. La segunda respuesta de Sulé a Galasso. La segunda respuesta de Galasso a Sulé. La tercera respuesta de Sulé a Galasso. La última respuesta de Galasso a Sulé. La mediación de Roberto A.Ferrero. La mediación de Francisco José Pestanha. Capítulo 4 El Revisionismo y su sombra Luis María Bandieri:la hipótesis del revisionismo apócrifo. El espíritu de esquema. La crítica disandrista. El revisionismo del Padre Furlong. Epílogo El Instituto Dorrego. La falsa alternativa:Beatriz Sarlo,Luis A.Romero y la Corporación de Historiadores. Un extraño giro en el Conicet. Todo es lodo,lodo,lodo. Adquiéralo en: Librería La Nave, Luis Sáenz Peña 312,Capital Federal,TE.4382-4547; e-mail:librerialanave@hotmail.com.ar;Instituto Bibliográfico Antonio Zinny, Tucumán 1958,1º G y H, Capital Federal,TE.4373-0901;e-mail:ibizii@infovia.com.ar; Casa central de la UCALP, Calle 57,nº 936(entre 13 y 14),La Plata,TE:0221 422-280 / 439-3100 / 422-7100 int. 1130;Sede Bernal,25 de mayo nº 51;TE. 4364-9000; e-mail:infobernal@ucalp.edu.ar;Librería Huemul, Santa Fe 2237,Capital Federal,TE:4822-1666,e-mail:huemul.libreria@gmail.com

2 may 2012

Crucero Gral. Belgrano

El Crucero Gral. Belgrano fué construído para ser una nave de combate, así fué a buscar su destino según su naturaleza, en un ataque combinado con nuestro Portaaviones, sobre la Flota inglesa.


No podía terminar como un shooping anclado en el puerto, o vendido como chatarra a un mercader; sino defendiendo a la Argentina. Hay que terminar con la mariconada del "crimen de guerra"; no mueren así los héroes.


El Crucero no tenía sonar, e incluso así, desafió a la "tercer" flota del mundo (con solo un par de Destructores de escolta que le proveían asistencia tecnológica), proponiendo un "mano a mano" de cañoneo naval, combinado con el ataque aéreo del "25 de Mayo".


¡Un Crucero de 45 años desafiando a lo mejor de la flota de la OTAN! Debía tener esa muerte heroica, en desigual combate. Cada día me convenzo más, lo mejor de la Argentina quedo en Malvinas.


Si Belgrano murió ante la indiferencia de las multitudes, apenas rodeado por una decena de amigos; el Crucero Gral. Belgrano murió en la soledad de los mares australes, mientras en Bs. As. la gente pensaba en el Mundial de Fútbol de 1982, en Maradona y compañía. Reitero, cada día me convenzo más, lo mejor de la Argentina murió en Malvinas.

30 abr 2012

U-boot Argentina

‎1982. Joachim observa el horizonte desde la costa, hace unos pocos meses que regreso de Bs. As., con su título de Ingeniero, tal como se lo había prometido a su padre. Dios tiene un sentido del humor bastante peculiar; si su abuelo Heinz se había enfrentado a la Royal Navy, él y su grupo de amigos, solo habían ahuyentado a unos pesqueros chinos que se habían acercado demasiado a la Caleta patagónica. Regresó acongojado en sus pensamientos al calor de la Hostería familiar, y encontró a los turistas huéspedes alborotados, comentando la noticia: “La Flota llegó a Malvinas”.

El carácter patógeno de la cultura actual

El zoológico de los Ojituertos

Fiodor profetizó que el mundo perecerá, no entre guerras y apokalipsis laicos, sino de aburrimiento, de hastío nihilista, cual vacíos consumidores de baratijas tecnológicas, asoleándose en los patios del Shooping Abasto. A no ser que quizás, otra vez, como en aquellos tiempos en que la sangre cristiana arrojada a las fieras de la decadente Roma - y a quien nadie apostaba un denario-, termino salvando a esa civilización (retomando el ideal ético ciceroniano perdido, y completándolo con la ética cristiana) rescatando y renovando sus antiguas virtudes olvidadas, a través del primer patricio avergonzado ante el Circo romano, al contemplar a la muchedumbre y comprender en lo que se había transformado él y su Patria; al ver a una muchacha cristiana que sabía morir digna y orgullosa, incluso ante los leones. En la Argentina sucede algo similar, aunque peor, Semana Santa solo es una excusa turística, Navidad, un sorteo millonario; las fiestas patrias que celebran a San Martín y Belgrano, un feriado “largo”. Los ladrones son Senadores “honorables”, los perversos Presidentes, las desquiciadas “Primeras damas”, y todos ellos/as aplaudidos por la muchedumbre del “circo romano”.

La vuelta a casa

Cap. Final de "Pacífico" ("La vuelta a casa"). Este tipo de serie, constituye un reconocimiento de deuda, de gratitud para con aquellos que se sacrificaron ante el llamado de la Patria. Los norteamericanos no se cuestionan en estas producciones, las causas de las guerras, ni los régimenes políticos de turno (ello quedará para los filósofos e historiadores). En Malvinas, se cuestiona el régimen político (en las producciones cinematográficas), y ello oscurece el agradecimiento que la sociedad les debe a nuestros héroes. Aún estamos a tiempo de saldar esa deuda.


20 abr 2012

Korrupción reciKable.




Diseño de imagen: Homo Videns


19 abr 2012

Basura Kirchnerista
















Diseño de imagen: Homo Videns




18 abr 2012

Asesino serial



Mi gato Agatón tiene la costumbre de dejar en la puerta de mi casa, cadáveres de pájaros. Antes los entraba por la ventana, hasta que le aplique -a mi pesar- un correctivo. Ahora suele traerlos, primero el cuerpo inerte plumífero, y luego de un rato aparece con la cabeza. Es Agatón el destripador; un asesino serial de pajarracos; solo comprendí su accionar justiciero, luego de unas noches que no me despertaron los graznidos de pajarracos a la madrugada.

Agatón podría ser el gato de un Caballero Templario, que por las noches recorre los pasadizos del Castillo de los Peregrinos, al sur de Haiffa, rasguñando los muros, dejando sus atemorizantes marcas; al acecho, para lanzarse sobre el primer sarraceno que se atreva a entrar a la Fortaleza, o a graznar por las madrugadas.

"Seven" y el Ojituerto







El Policía detective de “Seven”, está a punto de jubilarse, le encargan un “caso” que él delega en un detective joven, porque ya no quiere-puede llevar el Anillo, ha visto demasiado de la naturaleza humana; y sin embargo, acepta ayudar a Brad Pitt, le da pistas, le acerca libros de Milton (“El paraíso perdido”), para que encuentre la clave del caso, y cuando no lo logra, le acerca una versión “resumida”, un “Paradise Lost for dummies”.



La jugada no resulta, debe intervenir (alguien debe llevar el Anillo), y resignarse a contemplar –una vez más- al horror. Lo hace por Brad, que en el fondo –aunque es medio bruto- es un buen tipo, la gente puede mejorar, no todos son Ojituertos; es decir, Brad es una persona próxima, concreta, no es la “humanidad”.



Morgan Freeman no es un hippie multicolor, sabe que vive en el chiquero, y sabe que a nadie le importa vivir así, y cuando aparece Brad, el joven detective representa a la esperanza. Sin embargo, no lo puede salvar de su primer round con el horror, dio todo lo que tenía para el mundo y fracaso. Al menos, sabe que en el juicio de Osiris, su corazón no será más pesado que la pluma.