Convocatoria. Martes 1° de diciembre.

¡Espartanos! ¡Preparaos para la Gloria!

CONVOCAMOS AL REPUDIO
de la primera celebración de la sodomía
bajo el nombre absurdo de matrimonio

Martes 1 de diciembre
14 hs
en el registro civil porteño de Palermo
(Berutti 3325)

NO PERMITA QUE NOS SIGAN ANESTESIANDO.
Haga valer con su
PRESENCIA
el Sentido Común y el Orden Natural

Las tres fases del homosexualismo político

Un análisis de los países donde se plantea la “cuestión gay”
permite a los analistas establecer tres pasos en la estrategia
del homosexualismo político como “Caballo de Troya” del cambio moral que el Nuevo Orden alienta:

FASE 1:
Los activistas homosexualistas piden una serie de “derechos”
que los “equiparen” a la familia.
Por lo general suelen ir en este orden:
1. ley de parejas o uniones que incluya a los homosexuales
2. a continuación, institucionalizar el matrimonio gay
3. pedir el “derecho” a adoptar niños
4. establecer una ley “de género”, que redefina legalmente
lo que significa ser hombre o mujer, permitiendo
que éstos conceptos dependan no de la genética
sino de la voluntad de cada uno
(ser hombre, mujer, homosexual, lesbiana, bisexual, transexual, etc… serían “identidades sexuales” libremente asumidas
y cambiantes)

FASE 2:
Se pide que haya una educación sexual o de valores
en las escuelas en clave homosexual.
Activistas visitan los colegios y desarrollan con los niños diversos juegos: “Juan, imagínate que estás casado con Pedro,
¿cómo paseáis por la calle?, muy bien, cogidos de la mano”.
Se enseña a los niños que los opositores a la homosexualidad
son malos o tontos y se les invita a “experimentar”: “niño,
¿qué te gusta más, los niños o las niñas?”
Un ejemplo extendido es la campaña escolar GLSEN
(Gay Lesbian Straight Education Network).

FASE 3:
Establecer leyes que contemplen toda crítica a la homosexualidad como un delito de opinión que se debe castigar penalmente.
Es la fase que anuncia el caso del pastor pentecostal
que se enfrenta a la cárcel en Suecia.
La consecuencia es que hay versículos de la Biblia
que pronto no se podrán usar para predicar,
o dicho de otra forma, que el Estado interfiere ilícitamente
en las enseñanzas de la Iglesia y las libertades de los ciudadanos.

LOS ARGENTINOS QUEREMOS PARA NUESTROS HIJOS UNA POLÍTICA DE TRABAJO, SALUD,
SEGURIDAD, Y EDUCACIÓN REAL,
EN LAS VIRTUDES,
EL RESPETO AL ORDEN NATURAL
EL HEROÍSMO y LA SANTIDAD

Para que la contranatura democrática
no nos gobierne más

Agrupación Nacionalista CUSTODIA

La Kris en el Vaticano

Al ver a la tilinga de la Kris y al mafioso de Moyano ante el Papa, en el Vaticano; considero que es oportuno dar a conocer públicamente el mensaje que transmití en su oportunidad, a su Santidad.

Benedicto XVI sabe bien quienes son esos dos criminales, así que no fue necesario explayarme sobre sus prontuarios, solo me limite a tratar de responder a la pregunta, que de manera evidente, se haría acto de ineludible presencia en los pensamientos del Papa:

"¿Que habrá sucedido en aquella Nación del Sur -llamada a ser la Nueva España-, para que me hayan enviado a estos dos impresentables como representantes del pueblo Argentino? Llegará el día de su Juicio, y sus hijos deberán dar cuentas de su travesía; yo rogaré por ellos”.

Al pensar en la mirada del Papa, al contemplar corporizada a la degradación religiosa, cultural y moral de los argentinos, en esos dos simios; y ante el corazón de Pedro que se entristece helado, me permití sugerir:

“Su Santidad, ante el advenimiento del ajusticiamiento popular, para con los Kriminales Kirchner, sería un acto de caridad cristiana, ordenar a la Guardia Suiza que los ejecute en el Vaticano; porque una cuestión es perecer en la ignominia, ante los piketeros rojos de Fuerte Apache, disfrazados con vestimentas made in “La Salada”, y otra muy distinta es morir –cara al cielo- ante los suizos, ataviados con uniformes diseñados por Miguel Ángel”.

Dios salve a la Argentina.
Un humilde cristiano.

G. K.

Castellani. La Reforma de la Enseñanza.

Dijo el Estado: “Quiero enseñar la Religión católica a mis ciudadanos”.

Dijo la Iglesia: “Sin mí no puedes”

Dijo el Estado: “¿Y por qué no?”

Dijo la Iglesia: “Porque no tienes Misión para eso. Esa misión me concierne. Soy Yo la religión católica”

Dijo el Estado: “Yo soy el que mando. Yo enseño Química sin saber química. Yo enseño Historia sin saber Historia por medio de históricos, porque dispongo de grandes sumas para construir grandes escuelas, y una ley para obligar a los niños a concurrirlas, y otra ley para matar de hambre a todos los históricos si no enseñan dónde, cómo y lo que Yo quiera. ¿Quién me impide entonces enseñar por medio de los sacerdotes lo que yo quiera, Catecismo también, si se me antoja?”

Respondió humildemente la Iglesia: “Mis sacerdotes morirán ante de enseñar lo que tú quieras, si es contra lo que yo debo”.

Meditó un momento Mussolini, que es varón que en realidad sabe de Historia, y exclamó dando un puñetazo:
-“Perbacco, es cierto! Otras veces ha pasado. Pero yo no quiero que nadie muera, sino que Italia viva”.

Castellani, en “La Reforma de la enseñanza”
Puntos para un plan de estudios, I. Los impedimentos.

Diario de un estudiante de filosofía. ¡Últimos capítulos!: "Filosofía sangrienta"

Admito que esta confidencia en medio de una clase de Estética, en principio me confundió, luego –a riesgo de que me consideren un sentimental barato- me entristeció; y más adelante, reconozco, me enfureció, porque…

¿Qué habían hecho con Occidente? ¿Adonde había quedado el desafío viril de Leónidas ante Jerjes?
¿Adonde habían quedado las fronteras marcadas en sangre que forjaron, Maratón, Termópilas, Micala y Platea ante la mundación bárbara?

Ella (con aire afectado de aquellos que celebran el triunfo del mundo de las apariencias, y solo viven formateados para socavar certezas en la profundidad de un pozo ciego):

“A mi hijo le regale una escoba, me pareció importante que aprendiera a barrer”

¿¡Y porque no le regalaste un arma!? Un revólver, una espada, una armadura, un uniforme militar, ¡las jugueterías están llenos de ellos!
¿Adonde había quedado la virtud viril doria, con la que nos aleccionaba Platón en relación con la educación de los jóvenes? ¿Adonde había quedado la Argentina heroica de los tiempos de la Santa Confederación, luego de la mariconeada liberal alberdiana?

¿Qué sería de la vida de ese muchacho? ¿Acaso un barrendero no puede ser un asesino serial en potencia?

Además, … la manera maricona de calificar a mis compañeros: “6/7”. ¿Qué carajo significa esto? ¡Otro triunfo del mundo de la apariencia!, porque calificar con un 6 o un 7, sería, no solo una decisión de macho dominante, sino que también implicaría el riesgo de admitir una certeza metafísica, y no… “6/7”, es una proclama insultante de una devota del catecismo nietzscheano para superhombres.

Últimamente -parafraseando a N.-, solo respeto aquellas calificaciones que están escritas con sangre; como así también solo me banco aquellas películas tipo Tarantino, que no tienen menos de 50 litros de líquido rojo (merchandising muñequitos Rambo y Harry el sucio, incluidos), y entre nos…de las gentes que se dedican a la filosofía, solo respeto a los machos Terminator.

G. K.

Diario de un estudiante de filosofía. "Prácticas". (¡Últimos capítulos!)

Métodología II.

Consideraciones finales.

En cuanto a la metodología de trabajo, utilice permanentemente la literatura, la Ilíada y la Odisea, para referirme a la ética y estética en Aristóteles y Platón, como así también pasajes Evangélicos y de Tolkien para referirme a la amistad; de acuerdo a la sugerencia de la cátedra, incorpore la película Matrix, a fin de abordar la temática de la Alegoría de la Caverna, y diversas reproducciones de reconocidas obras pictóricas relacionadas con el tema de la clase del día.

De todas maneras, el eje, en cuanto a recursos se refiere, con el cual articule las clases, fue la producción escrita de los propios alumnos, a través de las preguntas guías pertinentes.

Luego de la elaboración literaria personal, se procedió a hacer una puesta en común con las diferentes respuestas, y fue desde allí –en mi humilde opinión- donde surgió lo valioso, en tanto no estaba pidiendo que se me repitiera de memoria tal o cual definición, sino que se pretendía despertar al intelecto.

Es decir, entre esos mundos mentales diferentes, se opto por darle preeminencia al intelecto por sobre la memoria, y desde allí, no solo “pensar” los “temas” filosóficos, como si fuera posible “separar” filosofar y ser personal, sino que se busco que las respuestas evidenciaran un compromiso con ellas.

Esta cuestión se logro en diversas oportunidades, como por ejemplo, cuando el alumno Yamil se refirió al acto de desprendimiento (Concepto de Amistad, en Aristóteles –Ética a Nicómaco- y el Cristianismo: “Nadie tiene mayor amor que el que da su vida por sus amigos” –San Juan 15, 13- ) que hacía un amigo suyo al atender sus inquietudes, a pesar de que estuviera ocupado en un asunto laboral, que se evidenciaba en grado menor de importancia, ante la amistad entre ellos. Cuestión a la que se refirió, en virtud de que el acto de desprendimiento mencionado por una compañera se relacionaba con regalos de índole material.

Así también, el acto de compromiso que manifestó el alumno Juan (1), al compartir una decisión de índole muy personal (operación quirúrgica), en relación a una clase sobre Kierkegaard.

Es en el diálogo filosófico propuesto, donde el alma busca su alimento, y el corazón la chispa que lo hará arder en Deseo abierto, que mantendrá vivas los brasas, aguardando el momento adecuado para otro Banquete-Asado filosófico, con vino de sabor a tiempo, frutas, madera, y Filo-Sofía.

G. K.

(1) Clase Kierkegaard.

Las respuestas previsibles, ante la cuestión planteada (“Una decisión arriesgada, y sus consecuencias”), se vieron alteradas en su orden, por la breve (aunque estremecedora) disertación del alumno Juan, en relación a una operación quirúrgica de sus piernas, ante la perspectiva de “quedar peor de lo que estoy”.
No es frecuente, en el ámbito de lo general, que una persona conteste de una manera que revele lo profundo de su alma. Lo políticamente correcto, en tanto lo epidérmico, fueron las otras respuestas: “me mude de barrio”, “me cambie de colegio”, etc. Es decir, fue una respuesta que supero las expectativas de comunicación entre profesor-alumno, diluyendo la exigencia de método pedagógico, a través de su superación en el vínculo; que hará muy difícil que Juan olvide el concepto de Decisión del verdadero Hamlet.
En ese sentido, el objetivo específico de la clase fue superado.

El suicidio de Occidente. Episodio. I : Pervertidoras públicas

Querido diario:

Un par de personas del Ministerio se presentaron en el Colegio a fin de brindarnos un curso de “capacitación” sobre “Educación sexual integral”, sobre Género y derechos humanos.

La propuesta es integrar estos conceptos de manera transversal, en las distintas áreas de estudio. En otras palabras, hay que modificar (por ley) los programas para hacerle un lugar a estas cuestiones.

Se me comunico la sugerencia metodológica a implementar:

Sra. del Ministerio (en tono afectado de sobriedad, seriota, además de bagayo y fulera de alma): Ha dado resultados interesantes la propuesta de que los alumnos realicen una producción literaria en el ámbito de la Historia, con un tema eje que los vaya orientando sobre la cuestión; por ejemplo, una composición, titulada: “El lado femenino de San Martín”.

Propuse otro tema de composición para el ámbito de la biología: “El lado masculino de Florencia de la Verga”, y no solo eso, sino que podría articularse con el taller de cerámica, en tanto la realización de estatuas a tamaño natural del trabuco.

En diez días, vamos a volver a reunirnos con estas demenciales pervertidoras públicas. ¿Se les ocurren más sugerencias de cómo implementar las propuestas del Ministerio?

Te escucho.

G. K.

Diario de un seductor. Episodio XXVII. Amores zurdos.

Hay comentarios dichos al pasar, irreflexivos, que sin embargo, son definitivos.
Y ello, a pesar de nuestra voluntad, de alejarlos del pensamiento, de saborear el momento soñado al alcance de nuestro deseo; ese Instante donde lo interesante ha caído.

“Lo semejante busca lo semejante” decía el maestro del Liceo, el cual no podía ser amigo de un esclavo; y le resultaría extraño una común-unión de almas entre un filósofo y una lavandera donde el amor supere lo desemejante.

¿Puede una persona de alma enamorarse de otra que no admita lo suprasensible? ¿Puede un caballero compartir su vida con una zurda militante del P. O. o del P.U.P.U.?

Solo puedo responder desde mis experiencias de pecador nocturno, aunque virtuoso de día. Uno puede compartir algunas cuestiones con una doncella zurda, pero no las regiones profundas del alma. ¿Cómo podría existir una común-unión de almas si la otra persona no admite semejante delirio metafísico?

Los amores zurdos son como las horripilantes ciencias de la producción, que estudian la forma de ajuste de los engranajes, hasta tal punto, que corremos el peligro de que la máquina, en su ciega velocidad, siempre nos pueda agarrar el dedo y triturarlo, justo en el momento donde en el horizonte comienza a aparecer –cada vez con más fuerza- el relámpago de otro mundo lejano y distinto; justo ahí, se manifiesta lo zurdo y muere lo interesante.

Los amores zurdos son como el paseo, apurado por el “si paramos en todas las vidrieras no vamos a llegar nunca”. ¿Adonde?, en los paseos no se tiene que llegar a ningún lugar en particular.

Hay comentarios dichos al pasar, irreflexivos, que sin embargo, son definitivos.


G. K.