Hay comentarios dichos al pasar, irreflexivos, que sin embargo, son definitivos.
Y ello, a pesar de nuestra voluntad, de alejarlos del pensamiento, de saborear el momento soñado al alcance de nuestro deseo; ese Instante donde lo interesante ha caído.
“Lo semejante busca lo semejante” decía el maestro del Liceo, el cual no podía ser amigo de un esclavo; y le resultaría extraño una común-unión de almas entre un filósofo y una lavandera donde el amor supere lo desemejante.
¿Puede una persona de alma enamorarse de otra que no admita lo suprasensible? ¿Puede un caballero compartir su vida con una zurda militante del P. O. o del P.U.P.U.?
Solo puedo responder desde mis experiencias de pecador nocturno, aunque virtuoso de día. Uno puede compartir algunas cuestiones con una doncella zurda, pero no las regiones profundas del alma. ¿Cómo podría existir una común-unión de almas si la otra persona no admite semejante delirio metafísico?
Los amores zurdos son como las horripilantes ciencias de la producción, que estudian la forma de ajuste de los engranajes, hasta tal punto, que corremos el peligro de que la máquina, en su ciega velocidad, siempre nos pueda agarrar el dedo y triturarlo, justo en el momento donde en el horizonte comienza a aparecer –cada vez con más fuerza- el relámpago de otro mundo lejano y distinto; justo ahí, se manifiesta lo zurdo y muere lo interesante.
Los amores zurdos son como el paseo, apurado por el “si paramos en todas las vidrieras no vamos a llegar nunca”. ¿Adonde?, en los paseos no se tiene que llegar a ningún lugar en particular.
Hay comentarios dichos al pasar, irreflexivos, que sin embargo, son definitivos.
G. K.
08/11/2009
Diario de un seductor. Episodio XXVII. Amores zurdos.
30/10/2009
Nacionalizar Extranjeros
El vino añejo es como un extranjero en un mundo de cervezas heladas que se beben de un trago.
Y no me refiero a los sufridos paraguayos, ni a las alegres dominicanas, lo aclaro ante la previsible reacción de aquellos inmersos en el paradigma de pensamiento inclusivo, pluralista, de respeto a la diversidad, en especial a la de los denominados pueblos originarios; quienes pueden interpretar la palabra Extranjero con un significado oculto perturbador en relación a un: “¡Volvé Roca, te perdonamos!”.
Nada más alejado de mis intenciones pensantes-razonantes, aunque no en el bello desorden de la fantasía, refugio (solo por ahora), ante la dictadura del espíritu de geometría ilustrado.
Un Extranjero en medio de un Congreso sobre el Sturm und Drang, que piensa antes de exponer su ponencia; en el país de mendigos, de limpiavidrios, de cartoneros, de niños come-basura, en que se ha transformado la herencia que nos han legado nuestros padres. Y ante la muestra del mayor ingenio natural filosófico oponente ante el que hay que competir, el contenido de la disertación (preparada con gran esmero), lo hace sentir un Extranjero.
Cervantes fue grande en su ingenio divino, lo fue por pensar España y hacerla inmortal. Lo clásico no se alcanza por un ingenio natural, sino divino.
Don Quijote abatido, acostado, con la armadura oxidada, la espada y la lanza tiradas –descuidadas en el suelo; hasta que un comentario al oído lo hace revivir: “Los moros han invadido España”.
Los ojos invictos se imponen a las tinieblas, su armadura reluce brillante amenazando muerte a los enemigos de la Cristiandad, se incorpora y grita: “¡Sancho!, ensillad a Rocinante, los últimos caballeros andantes responderemos al llamado de su Majestad Cristianísima”.
Pero ¡ay!, solo se escuchan risas y más risas. Él los mira, y ve a contadores, prestamistas, bancarios, kantianos, usureros, burgueses, marxianos, abogados, congresistas de filosofía, financistas, mercaderes; y ante la desolación, vuelve a caer abatido en cama.
Cervantes en su ingenio divino, pensó España; los Extranjeros debemos pensar la Argentina, es decir, nacionalizarnos en el amor que sufre por ella.
G. K.
25/10/2009
Canal Encuentro II
Estimado Chester,
En relación a tu pregunta sobre si habría un Lot-Filosófo en la UBA & Canal Encuentro, me permito comentar que la cuestión podría plantearse así: ¿puede haber allí un arte libre?.
El Canal Encuentro tiene un fin ideológico evidente, ¿puede surgir la filosofía cuando ella esta sujeta a fines?
Ese muchacho que hace karaoke filosófico en su programa "Filosofía aquí y ahora" (¡lo inmediato! lo vertiginoso que deserta de la contemplación!), en sus sagas de análisis del pensamiento, apunta a un fin, preestablecido desde su torcida ideología, desde la prisión de su alma; y un alma encarcelada se muere de asfixia al no poder respirar. La filosofía necesita aire libre.
Un cordial saludo.
J. Pieper.
"Cuando se habla del lugar y de la justificación de la filosofía se trata nada más y nada menos que del lugar y de la justificación de la Universidad, de la formación académica, mejor dicho, de la formación en general en sentido auténtico; es decir, en el sentido en que se distingue primariamente de cualquier mera instrucción profesional y la supera también primariamente.
El funcionario es una persona instruída. La instrucción se caracteriza por el hecho de que se dirige a una parte especial del hombre y a un sector del mundo. La formación tiene como fin la totalidad. Persona formada es aquella que sabe lo que pasa en el mundo tomado en su totalidad.
La formación concierne a todo el hombre en cuanto que es capax Universi, en cuanto que puede abarcar el conjunto total de las cosas que son.
Esto no quiere decir nada contra la instrucción ni contra el funcionario. Evidentemente, el ejercicio de la función profesional especializada es la forma normal de la actuación humana; lo normal es el “trabajo”, lo cotidiano es el día laborable.
El problema es si el mundo del hombre se agota con ser un “mundo de trabajo”, si el hombre consiste simplemente en ser funcionario, “trabajador”, si la existencia humana adquiere su plenitud siendo exclusivamente existencia que trabaja cotidianamente. Formulando la cuestión en otra forma, retraduciéndola, ¿hay artes libres?
Los que propugnan el mundo totalitario del trabajo tienen que contestar negativamente. En el mundo del “trabajador” es válida, como dice Ernesto Jünger, “la negación de la investigación libre”.
En el Estado laboral construído con consecuencia lógica no puede haber ni auténtica filosofía, pues es inherente a la esencia de ésta no estar dispuesta a servir para fines, y ser en este sentido “libre”, ni puede haber ciencias particulares cultivadas en forma filosófica; es decir, formación académica en su sentido original".
Pieper Josef. Ocio y culto. Rialp. 1965.
Filosofía. Canal Encuentro.
Los docu-ficción refieren a Psicología social, bibliotecarios, y diversas actividades vinculadas a la emancipación ideológica de acuerdo al ritmo de moda en el cual baila el pensamiento.
De Filosofía nada.
G. K.
18/10/2009
Todos somos Maradona
Se critica a Maradona por una expresión a la que se denomina “vulgar”.
Se hacen encuestas, sondeos de opinión, multitudinarios análisis integrados por renombrados opinadores de excelsas, pulcras e inmaculadas intenciones vernáculas, además del bombardeo vía satelital, de edificantes consejos aleccionadores desde otros continentes y ¡hasta del espacio exterior!
¿Por qué no se estremece el mundo de la misma manera cuando fusilan a un varón de 18 años delante de su familia en el gran Bs.As., o asesinan a una mujer embarazada de un martillazo en la cabeza? Eso no es motivo de escándalo, indignación y vestiduras rasgadas.
Nos hemos convertido en seres vulgares, ruines, rencorosos, desconfiados, plebeyos; inmersos en una gran fiesta continua generada aquél día en que Fausto, -el racionalismo, el deísmo, el “Siglo de las luces”, lo burgués-, mordió la manzana del árbol de la sabiduría ilustrada, y así, entrego el alma de Occidente a Mefistófeles.
Y cuando nos lo escupen en la cara, ¡nos escandalizamos como si el referente de esta sociedad fueran los seres humanos canonizados!, como si la santidad fuese el ideal imitativo, cuando en realidad adulamos y vivimos en lo superficial, lo epidérmico –al tiempo que nuestros jóvenes se tatúan en el culo la imagen de los jugadores de fútbol y boxeadores.
Somos aquello que admiramos.
¿¡Cómo algo tan vulgar, plebeyo, ruín, -¡un mal in-necesario!- como el periodismo, va a enjuiciar a un muchacho salido de una villa miseria como Fiorito -con el cerebro medio quemado por la falopa- que expresa una grosería?!
¡Lo más despreciable sentencia al desvalido acorazado en el rencor!
Los argentinos nos hemos convertido en un pueblo vulgar.
Todos somos Maradona.
G. K.
14/10/2009
Millonaria-comunista-borracha y abortera.
O se es o no se es. Hay que buscar la definición, tal lo enseñado por Aristóteles ante las tinieblas de la ambigüedad. No se puede ser medio comunista, o medio cristiano. O lo Uno o lo otro, por ello yo soy Anti-comunista.
Sin embargo, nadie menciono que aquel hombre en sus canciones defendía los valores famliares (su célebre "Mi vieja"), y la virtud de la virilidad ante tanta música marica como la de los Miranda, o la "pre-desiñada" por los Dj's.
Murió Pappo, y confieso que yo también lo recuerdo con respeto y cariño; a pesar de que no lo velaron en la Casa Rosada, ni se transmitió en vivo para todo el país, por el canal oficial, el tenebroso saludo de la Idiota presidencial y el Ojituerto frente a su ataúd.
G. K.
11/10/2009
CONCIENTIZACIÓN "educativa"
05/10/2009
Un mundo embrujado (Revisionismo histórico)
Weber nos aleccionaba sobre el “desencantamiento del mundo”. Yo diría que hoy el mundo esta “encantado”, en su sentido de engaño, es decir, embrujado.
Nos burlamos de los decimonónicos por su noción de felicidad terrena, alcanzable en la esperanza de un progreso indefinido alumbrado por la razón ilustrada.
Nos burlamos de los zurdos por su fe ingenua en un paraíso socialista; y sin embargo, hoy en día la multitud manifiesta su creencia de que con instalar un sistema presidencialista-bicameral, en medio de Irán o en el centro de África, se solucionan todos los problemas.
Entre nos… .¿no sienten de que esta ocurriendo –hoy en día- lo mismo que en aquellos tiempos donde el proyecto liberal conservador decimonónico elaboraba aquella serie de mentiras sobre la historia que pretendía sepultar?, es decir… un cúmulo de difamaciones; aquello que los primeros revisionistas fueron desenmascarando poco a poco y dejando en evidencia a (por ej.) ese masón antipatria de Sarmiento, o a Mitre.
Poco a poco las mentiras se van cayendo en el ámbito académico, pero eso no quiere decir que la sugestión psicológica aún no sea lo suficientemente poderosa en la gente de a pie, para que siga suscribiendo tales engaños.
Digamos, una peli como “Los maricones de la guerra”, o “Iluminados por el fuego”, dejo en la población una idea sobre la Guerra de Malvinas que ya no se sostiene en sí misma, porque, hasta en los canales sobre Historia de TV., los documentales extranjeros no se refieren a los combatientes como maricones, gente malvada, demonios, torturadores, etc.; sino como Héroes.
Lo mismo sucede en otros ámbitos de nuestra historia reciente (ya nos referiremos a ello) sobre la cual, y de manera continuada y sostenida, aparece bibliografía, permítanme llamarla: revisionista.
La propuesta de los falsarios es instaurar una legislación que prohíba la investigación histórica; instaurar un dogma de Fe ante el cual ningún historiador pueda abordar el estudio de nuestra historia reciente, si no es a través del paradigma oficial que dicte la perspectiva desde la cual abordar el tema en cuestión.
Es el manotazo de ahogado de un mundo embrujado.
Continuará…
G. K.
02/10/2009
Civilización des-heroizada
Mi gatito Agatón, cuando llueve, baja al jardín, se sienta sobre su baldosa preferida, apunta los ojos hacia el ocaso, mientras el viento le revolea los bigotes y las orejas.
La viril dignidad del guerrero occidental se acerca en el viento de la tormenta hacia mi gato que quiere ser tigre.
Algo que esta civilización des-heroizada, amariconada, nunca entenderá, porque …¿acaso un varón puede llegar a siquiera intuir el misterio del amor que una madre siente por su hijo? Para comprender el amor maternal, hay que ser mujer.
Así, para referirse al guerrero, a la virtud viril, hay que ser varón.
G. K.
27/09/2009
Terrabusi: TROTSKYTAS RELLENAS
Siempre hay algún envalentonado por los recientes sucesos del 17' (del siglo pasado), o que se paso de vueltas con la ginebra; que se atreve a hacer públicas sus añoranzas de aquellos gloriosos soviets, en Terrabusi, en Parmalat, etc.
"...me quedé con las ganas de ke Terrabusi quedara como otra fabrica sin patrones, bajo control obrero... ya me estaban dando ganas de ir a comprar TROTSKYTAS rellenas! ya verán ...cerdos capitalistas!" (HVS)
G. K.
Nota: La imagen es una genialidad de mi amigo Videns (derechos reservados)
23/09/2009
Diario de un estudiante de Filosofía: Parcial de Estética.
Parcial de Estética.
Tema: Platón.
…Un alma de oro en cuerpo de hierro, forjado en la viril armonía doria; sin temor a la muerte, ejerciendo el mandato sobre los apetitos. Un héroe de tragedias y epopeyas, que se burle de la embriaguez, molicie y pereza; además de los ritmos lastimosos, y que comprenda entonces que “la música encuentra su fin en el amor de la belleza”, y no en esas batallas raperas televisivas, donde los jóvenes hilvanan composiciones de lenguaje depravado y soez.
¿Qué diría Platón de una juventud embriagada de nihilismo que se pasea por los patios de los shoppings, que se averguenza de ser argentina, y que no saben muy bien si son varones o mujeres?
¿Qué diría Platón, luego de criticar a Homero, si recorriera las representaciones teatrales de la Av. Corrientes, y se encontrará con títulos como: “Más pinas que las gallutas” o “La jaula de las locas”?
Lo que diría Platón sería que…
Quizás, a juzgar por la devolución de la profesora, me excedí en mis conclusiones, a veces mi demonio me admoniza sobre el lugar preciso donde mis dedos deben golpear el teclado.
Juzguen por uds. mismos:
“…el ejercicio retórico –cuya pertinencia a los efectos del examen, como dije, no termino de entender- me parece problemático a nivel argumentativo. Supone que es posible transplantar el pensamiento político platónico sin más, y a través de algunos golpes de efecto, acerca del mal funcionamiento de nuestras sociedades contemporáneas; implica que uno no se tome el trabajo de pensar las especificidades de la época, pero además, lo cual resulta cuanto menos peligroso en sus implicancias más concretas, supone un trabajo depurador…
Es decir ¿Qué diría Platón de que alguien como yo ejerciera esta profesión?
Por suerte para mí, en la época de Platón todavía no se usaban las hogueras, pero mi destino no sería muy distinto eventualmente, y no es que quiera salvarme a toda costa, a pesar de mi inmoralismo; es que estoy dispuesta a discutir –si de ello se tratara- acerca de las infinitas ventajas de que mi género o de que el arte en su afirmación de la apariencia formen parte de la educación de los jóvenes.
¡Qué difícil defender hoy el ideal de virilidad antiguo basado en la esclavitud y el sometimiento de género! ¡Qué difícil defender un nacionalismo de Dios, después de los genocidios producidos en su nombre hasta hoy! …”
Y así sigue unos párrafos más aludiendo a los pueblos originarios (¿?), y una extensa y pormenorizada antología de categorías de pensamiento progresista; y no es que me escandalice por ello, puesto que si así fuese, no tendría muy en claro en que civilización de multitudes me ha tocado vivir. Las gentes en general, hoy piensan así, …los de más de 2.000 años de edad –o al menos aquellos que no le dan a la ginebra- no suelen adherir con facilidad a las ideologías de moda.
Aunque entre nos…….a veces, aunque más no sea por unos segundos… ¿no les dan ganas de bajar la persiana y retirarse a la vida monacal?...pero no, ¿Qué diría Platón?:
Platón (optimista): Querido Chester, a la pregunta retórica de ella sobre “¿Qué diría Platón de que alguien como yo ejerciera esta profesión?”, solo te recordaré que en mis diálogos, los interlocutores son siempre hombres, y si aparece alguna mujer en ellos, es solo porque su reputación no tiene nada que perder (1); además, ahora que legalizaron la falopa en la Argentina, ya nada me asombra.
G. K.
(1). Nota: Eso diría Platón, desconociendo el Génesis.
20/09/2009
¿Que diría Platón de las Abuelitas mentirosas?
Querido diario:
El otro día en el Colegio, en relación a la “Noche de los lápices”, se pretendió exhibir un video sobre el tema, armado por las “Abuelitas mentirosas” y la agrupación “Hijos”.
Entre la discusión sobre de que antes del adoctrinamiento panfletario revanchista, hay que educar en la Belleza, en una ética de lo Bello, tal lo enseñado por el discípulo del inmenso Sócrates; me opuse a la proyección del video busca roña.
Me argumentaron que debíamos enseñar desde el contexto socio cultural emergente, y desde allí postular nuestras categorías de pensamiento pluralistas e integradoras; a lo cual respondí que con ese criterio, si viviéramos en un contexto socio cultural emergente comunista o nazi, desde allí se armarían los programas y contenidos, convirtiendo a los Profesores en meros instrumentos de las modas ideológicas; por ello, era (es) menester prestar algo de atención a lo que Platón nos enseña sobre como proteger la educación de los jóvenes, de las asechanzas de las Abuelitas mentirosas de turno.
…. no les gustaron mis respuestas, ….pero al menos el video no se exhibió
Al salir de allí, me dirigí hacia la puesta de Sol, sin ningún apuro.
G. K.
